《跳五猖》当地又称《五猖会》、《跳菩萨》。这一仪式是胥河两岸古代村民对西汉张渤（民称祠山大帝）开凿长兴荆溪河，引流至广德的功绩崇敬与缅怀而设。 《跳五猖》主要分布于安徽省郎溪县北境梅渚镇定埠的北庄、白屋、圩旁、倪家、蒋家村的胥河南岸，及与之相连的江苏省高淳县西南境桠溪镇定埠，桠溪、下坝等村一带的胥河北岸。 《跳五猖》古朴，凝重，蕴含深厚的古代文化内涵，以阴阳五行学说为其架构，全套仪式演跳近二个小时。《跳五猖》的音乐有大、小锣鼓之分，按演跳不同进程交替演奏。其中，“大锣鼓”是一笔宝贵的音乐遗产。 过去举行《跳五猖》仪式前，村民还有多种习俗与禁忌。如参与演跳者及还愿人家需洗澡净身，禁止污言秽语，夫妇不得行房事。还有如送神（取出面具）、接神、贺神、暖神、摆坛、祈愿等有关活动。 《跳五猖》所蕴含的古代文化思想内涵及“大锣鼓”的演奏，是古代文化多样性的体现，也是民族情感和宗亲维系在这一地域的纽带。它既是这一地域宝贵的非物质文化遗产，也是弥足珍贵的重要文化资源。《跳五猖》这一古代遗留的祭仪，将中国古代阴阳五行学说，形象地运用在天人合一思想理念上。带有浓厚的宗教多神的神秘色彩，是巫、傩、道、释多元思想的载体。充分体现了这一祭仪创立者的宇宙观和宗教心理。是汉民族古代民间信仰仪式中，今已难见的精品。