2006年安徽省人民政府正式批准公布《孔雀东南飞传说》列入首批省级非物质文化遗产名录。《孔雀东南飞传说》的形成过程，可追溯到东汉建安年间，庐江郡小吏焦仲卿娶刘兰芝为妻，夫妻恩爱情深。但兰芝为焦母所不容，被迫遣回娘家。焦、刘两人分手时发誓生死相爱，不复嫁娶。兰芝回娘家后，其兄逼其改嫁，在走投无路时投水身亡，仲卿闻讯后也自缢于庭树。焦、刘殉情一事，震动了庐江郡，"家家户户说焦、刘"，在民间广为流传。 300余年后，在群众集体创作的基础上，诞生了《孔雀东南飞》。南朝徐陵将该诗以"古诗为焦仲卿妻作"为题收入他所编的《玉台新咏》从此进入文坛成为定本，这是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，堪称中国叙事诗成熟的里程碑，焦仲卿、刘兰芝被称为中国的罗密欧与朱丽叶。诗前小序记载了传说故事的梗概，其人其事其时，真实可考。焦仲卿潜山焦家畈人，刘兰芝怀宁刘家山人，两家仅一河之隔。潜山与怀宁在西汉至西晋时均隶属于庐江郡皖县。民间传说具有黏附性，孔雀东南飞传说也表现出对地方事物和名胜古迹的依附，在潜山焦家畈大渡口、相公桥、焦家庄园等遗迹遗存均依稀可见。历代流传的传说，至今在方言里仍见端倪，比如将习难媳妇的婆婆喊作"焦八叉"，将受折磨的媳妇叫作"苦芝子"，将懦弱无能的老好人称为"糯米官人"，将趋炎附势的人称为"刘大"，将能干要强的小姑娘称为"能小姑"等。《孔雀东南飞传说》起源早，版本多，流传广，且衍生了"乞巧节"、"娘娘会"等民俗节日，具有口头性、集体性、传承性、变异性等特征。内涵丰富的《孔雀东南飞传说》对人民群众的心理素质产生了重要影响，并积淀渗透到今天的和谐社会，具有文化价值、审美价值和教育价值。